正文第十二章诸子百家
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主办一次论政大会,贤良文学、学派士子褒贬时政、各抒己见。集贤书院乃诸子百家谈经治学之堂,达官贵人标榜门楣之地。即便是大门之外,驰道之旁,无数士子手捧策论文章,期冀贵人侧目青睐。 匜朝天元十年,时值隆冬,彤云密布,大雪覆城,朔风乱卷。夕食之後,集贤书院依旧灯火通明,红炉毾氍。明理堂是八边形,布局类周易八卦,围坐者诸派明宿士子。 乾位常空,以备天子驾临。 兑位乃h老之学诸子。隐士h恢,关中名士,乃h老道德之士的领袖人物。初定关中,天子安车蒲轮,迎接h恢至长安。天子垂问:“安定关中之计!”h恢谏议云:“为治者不在多言,顺应天道自然。为一而不化,得道之本;握少以知多,得事之要;C正以正畸奇,天下可一。”天子奉若圭臬,关中乃定,h老之学由是为显学。 巽位则是墨学诸子。墨家矩子田襄子曾助匜朝大军於襄yAn抵抗楚军,以机弩车解“白登山之围”,墨家邓陵谷筑雒yAn八关,墨家相符子主张情慾寡浅,禁攻寝兵,素有设不斗争,取不随仇,不羞囹圄,见侮不辱,禁攻救斗之仁德君子风。又有数名工墨弟子,常任职司空署负责砖瓦、城塞,以及考工室令丞,率能工巧匠制作钱范虎符、g0ng籍凭符、g0ng室密钥等。共工氏在雒河南岸洛滨坊外修筑九折坝堰,斜堤束水,陂上水泊形如偃月,故称月陂,天子命筑“墨苑”,为墨子学派传道授业之处。 坎位乃谷粱学派。天子仁慈宽厚、温和谨慎,自“白登山之围”後,意yu采取岁贡罢兵之策。儒家谷粱学派云:兵者凶器,圣人不得已而为之,如yu令社稷久安,莫过於贵礼贱兵,施德行仁,用尊尊亲亲之道,尚礼法纲常,如此天下咸安,无