146.器

    146.器

    确实，此三具棺木是仅次於眼前持续散发诡谲压迫感之人，一直不忘提醒左凌薰自身存在感的物品。

    真要说起来，相b「活物」，棺木散发的不光只有违和、异样、未知、害怕等负面观感，而是ch11u0象徵着某种意涵，也可说实际凸显一种无法改变的事实。

    Si亡。

    没错。「棺木」这种东西的用途是什麽？它能够被用来做什麽事？相信即使年幼的孩童光是看到那宛如时时刻刻飘散出Si寂的气场便会没来由、不由自主，发自基因本能中的产生排斥；这亦如棺木象徵跟代表的那些事物，都是被外界赋予的。

    所谓「基因本能产生的排斥反应」这件事，实际上就存在很大程度的人为或可称之为人择的关系。

    听起来夸张，但从最初生於群T社会、受教、受惠、受施於群T社会，以及身份、责任、义务、罪责那些东西，甚至是自以为「思考」这件事，可说近乎受制於外在人为的C控、T制的约束、文化的框架跟历史的脉络、共业，毕竟我们从一开始就被囊括在社会群T之中，是为框架中的其一个T。

    这些事物自人类生来有意识开始便被鱼贯输入名为「r0U身」的容器中，也因r0U身、灵魂、意识、JiNg神共用於一个容器，相互影响更是深远必然。

    棺木正是容器，跟作为活物存在的「人」都可以归纳b拟成能够装入外在事物、衍生内在事物的「器」。而且从另一层面来看，不管是「人」还是「棺木」，皆由「Si」而来，差别仅在於「人」会不断装入生老病Si各种T验经历，「棺木」即使从初始就被人类赋予了用途、名字，